程姓男女宝宝八字起名大全及程姓取名破解

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  程婴存孤全忠义，程本倾盖博识闻。

　　出自风姓，以国为氏，为重黎之后。据《通志氏族略》、《广韵》等所载，相传上古时高阳氏委派其孙重 为南正之官，掌管祭祀神灵；封重弟黎为火正之官，掌管民事。其子孙世袭该职。商时封重黎之裔孙于程（今河南洛阳市东，一说在今陕西咸阳市东），建立程国，称程伯。其子孙后以国为氏，称程氏。即河南或陕西程氏。

　　出自商、周之际的伯符之后。伯符乃重黎之后，曾向周王献“三异之端”，即“泰山之车、井中之玉和双 穗之禾”，遂被封于广平的程地，后世子孙以邑为氏，是为河北程氏。

　　以地为氏。据《万姓统谱》、《元和姓纂》等所载，周宣王时有重黎的裔孙程伯休父失其官守，入朝为大 司马，又因克平徐方（即周之薛城，故址在今山东滕县东南薛故城）之地，立有军功，被封于程邑（今陕西咸阳市东，一说今河南洛阳市东），其后子孙有以官名为氏，称司马氏；又有以地为氏，称程氏。

　　出自姬姓，为荀氏后裔所改，以邑为氏。据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载，公元前11世纪时，周公 旦公封诸侯，周文王第十子（一说第十七子）受封于郇（近山东临猗县），史称郇侯、郇伯。春秋时，郇国为晋国所并，其子孙以原国名“郇”为氏，后去邑旁，加草头为“荀”氏，春秋时，晋国公族叔受封于荀邑（今山西省正平县西），其后以邑名“荀”为氏。又据《左传杜预注》所载，春秋时，晋国荀氏的支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山西新绛县东北），其后以邑为氏，称程氏，是为山西程氏。

    生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称。生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏。八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。

    要得到正确的出生时间，古代汉族人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。

　　我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行（即命局中最需要的那个五行）。用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，当然过强或是过弱者就要从之，顺之。所以我们在起名字、算命的时候，就一定要先找准用神，因为用神才是一个名字的关键。生辰八字起名

　　全国：十万程氏会谱十卷

　　河北：怀来县程氏族谱一卷　　

　　江苏：丰县程氏族谱三卷、丹阳云阳程氏家乘四卷、溧阳程氏宗谱二十卷、溧阳程氏宗谱二十二卷首一卷 末一卷、宜兴和桥程氏正义宗谱十四卷、苏州程氏支谱不分卷、苏州程氏支谱四卷（1877）、苏州吴郡程氏支谱六卷、苏州程氏支谱四卷（1905）吴县新安篁墩程氏族谱不分卷、昆山广平程氏谱略不分卷

　　浙江：奉化程氏宗谱四卷首一卷、东阳玉溪程氏宗谱十六卷、常山傅严程氏宗谱二十一卷、傅严程氏宗谱（卷数不清）、常山旗峰程氏宗谱（卷数不清）、临海石塘程氏宗谱（卷数不清）、松阳安定程

氏宗谱四卷

　　安徽：程氏谱书四种初编、皖江程氏宗谱四十一卷首一卷、晋熙程氏江修宗谱十五卷首一卷、安庆程氏大成宗谱三十一卷、安庆程氏大成宗谱五卷首一卷格言一卷文集一卷、安庆程氏大成宗谱（卷数不清）、泾川秦峰程氏宗谱十四卷、徽州新安程氏诸谱会通十四卷、徽州程氏世谱 

　　程姓最早主要发源于今河南、山西两地。春秋时，程姓主要繁衍于晋国，即今山西省境内。秦汉之际，程氏除在今山西、河北、河南、山西进一步繁衍外，已有迁入蜀都（今属四川省境）之地，以及今浙江乌程县和今江西南昌。至汉代，程姓主要盛于我国北方各地，分布于今山西、河南、河北、陕西等省地，并有部分南迁至今四川、浙江、江西等地。魏晋之际，尤其是晋末，因北方连年战乱多事，中原氏族大举南迁程姓也随之南迁。其中安徽、江苏等省是程姓首先南迁的主要地区，其后再繁衍于湖南、江西省境。与此同时，程氏在西北也有了新发展，形成了“安定”这一大郡望。到了唐宋时期，程姓人士已散居全国大部分地区。又据有关学者考证，北宋年间，河南又形成了一支影响巨大的伊洛程氏。这支程氏起始于五代后晋时的深州陆泽（近河北深县南）人程羽，到程颢、程颐兄弟开创宋明理学而闻名全国，故伊洛程氏也被后世称为程氏正宗。程姓南迁于福建、广东等省，则始于元末。据《台湾程氏家谱》所载，先世为河南开封府祥符县太守坊人，元末，程文智因官入闽，为福州知事，是为开闽始祖。其弟文惠居漳浦，封迪功郎。明世宗时，文惠之后程渠爵携二子惟山、惟海，自漳浦梁山居诏安后门山，是为诏安始祖。之后再迁入广东等地。明清之时，程氏便广布于我国广大地区。总之，历史上，程氏的分布是北方以河南、河北、山西、陕西、山东等省为主；南方是以安徽、浙江、江苏、广东为主。

　　程氏在台湾排名第八十五位，作为台湾的大姓之一。其后代遍及全省各地。最为族大人众之地，当属台北、彰化，其次是嘉义、台南等地。据考证，满清康熙末年，台湾便已有了程姓的人家；乾隆五六年间，又有一位名叫程志成的，到达沙连堡大圆庄开基；乾隆末年，又有一位程会由嘉义西堡入垦番界，一步步造成了程氏在台的兴盛情况。

　 “明道堂”、“伊川堂”、“立雪堂”，都是根据宋时的程颐、程颢说的。程颐、程颢兄弟二人都是大儒 周敦颐的学生。程颐人称“伊川先生”，程颢人称“孟子以后一人而已”。因为他二人能继承孔孟的传统，故称“明道堂”。二程讲学，迟到的站在门外侍听，雪深三尺不知寒，有成语“程门立雪”，故名“立雪堂”。

　　程姓又以“安定”、“广平”为堂号。 

    程邃：安徽歙县人，清代著名篆刻家、画家、篆刻取法秦汉，喜用大篆入印，朴厚苍浑，为”皖派“代表作家之一。画工山水，善用干笔渴墨，苍茫简远，自成风格。

　　程伟元：江苏苏州人，清代文学家、书画家。曾与高鹗共同修改增补《红楼梦》，又指画罗汉一册，人物神采飞动。

　　程瑶田：安徽歙县人，清代著名经学家。

　　程蕙英：江苏常州人，清代著名女作家。

　　程长庚：安徽潜山人，清代著名京剧演员，演老生，艺术上融化徽调、汉调、昆腔于一炉，对京剧老生唱腔和表演艺术的形成，贡献很大。

　　程正揆：湖北孝感人，明末清初著名画家，能诗文，善书画，所画山水多用秃笔，而设色浓湛。

　　程敏政：休宁（今安徽）人，明代文学家，其文与李东阳齐名，官曾至礼部右侍郎。

　　程嘉燧：休宁（今安徽）人，明代著名诗人、画家。

　　程钜夫：元代著名学者，曾主修《成宗实录》、《武宗实录》。

　　程颐、程颢：北宋时期宋明理学的奠基人，世有“二程”之称。又因他们都是河南洛阳人，其学派被称为“洛学”。其学说后为大理学家朱熹继承和发展，创立了程朱理学体系，世称“程朱理学”。

　　程元振：京光三原（今属陕西）人，唐代宦官，因拥立代宗，得其宠信，官至骠骑大将军，判元帅行军司马，总率禁兵。

　　程知节：隋朝济州东阿人，隋末参加李密领导的瓦岗起义军。后归唐，任岐州刺史等职。

　　程遐：十六国时后赵石勒的谋士。曾历长乐太守、右司马、宁朔将军、监冀州七郡军事。代张宾为右长史总职朝政。

　　程咸：三国高贵乡公时被举为博士。历任司隶校尉（治洛阳）主簿、侍中，被封为上程侯，封地在洛阳城郊。

　　程普：又北平土根（今河北丰润东）人，三国时吴国荡寇将军，初从孙坚，后助孙权经营江南。为讨伐董卓，平定江东立下了汗马功劳。公元208年，曾与周瑜大破曹操于赤壁，又曾被封为江夏（今湖北鄂城）太守。

　　程秉：三国时南顿（近河南项城西南）人，曾师从名儒郑玄，博通五经，仕孙吴官至太子太傅。

　　程曾：东汉豫章南昌（今属江西）人，习《严氏春秋》，教授数百人。著书百余篇，作《孟子章句》

　　程郑：西汉初时的大工商主，本是战国时关东人，其祖先于秦始皇时被迁至蜀都临邛（今四川邛崃）。因鼓铸铁器致富，有家童数百人，产品远销越居地区。

　　程嘉：汉景帝时曾任将军，因领兵与吴、楚叛军作战有功，拜江都相，封沛郡建平侯，子孙承袭爵位。

　　程不识：汉景帝时名将，曾任边郡太守。屯兵雁门。历任长乐卫尉、太中大夫，与李广同为当时名将。

　　程邈：秦代下杜（今陕西西安南）人，隶书的创造者，曾任狱吏、御史等职。他曾积十年之久，将大小篆蜕变而成隶书300字，使得中国的文字自此得以定型，文化得以传布和发展，贡献相当大。

　　程郑：春秋时期晋国（今属山西）人，为荀氏改程姓的后裔。他先任晋公的乘马御，深受晋公垂爱，后竟成为晋国的“六卿”之一。

　　程婴：春秋时期晋国著名义士。剧目《赵氏孤儿》展现的就是他的事迹。

　　程本：春秋末年晋国人。以博学善议论，聚徒讲学著名而名闻诸侯。还曾与孔子会晤过，著有《子华子》

程卓群--晋•左思《咏史诗》：“功成耻受赏，高节卓不群。”含有高尚廉洁，不随波逐流之意。

程一尘--元•萨都刺《台山怀古》：“一时人物风尘外，千古英雄草莽间。”含有气度非凡之意。

程布天--清•屈大均《鲁连台》：“从来天下士，只在布衣中。”含有胸怀宽广，气概非凡之意。

程成真--清•万邦荣《偶感》：“成败何足投，英雄自成真。”含胸怀宽广，气概非凡之意。

程北剑、星剑--唐•张为《渔阳将军》：“向北望星提剑立，一生常为国家忧。”含有忧国忧民的情怀。

程功史--清•杨芳灿《百字令〕过班定远幕》：“同心投笔，别有奇功垂史册。”含有一展鸿图之意。

程轲秦--清•秋瑾，《宝刀歌》：“不观荆轲作秦客，图穷匕首见盈尺。”含豪气冲天之意。

程人杰--元•李孝光《念奴娇》：“桑麻旧语，宁论汉庭人杰。”含有志向博大之意。

程成春--清•李方膺《题画梅》：“愿借天风吹的远，家家门巷尽成春。”含博爱高尚之意。

程未萌--《商子》引语：“愚者暗于成事，智者见于未萌。”含有明达睿智之意。

程不同--宋•黄庭坚《   上食莲有感》：“莲生淤泥中，不与泥同调。”含有卓尔不群之意。

程逸云--徐铉《送刘司直出宰》：“低飞从墨侵，逸志在青云。”含有壮志凌云之意。

程雄浩--明•陈子龙《燕中杂诗》：“俯仰英雄事，高原发浩歌。”含有豪迈雄浑的气慨。

程意风--宋•苏拭《用前韵苔西掖诸公见和》：“羡君意气风生座，落笔纵横盘。”含气度非凡之意。

程今古--宋•杨万里《秋夜读书》：“半醉聊今古，千年几废兴。”含有中流击水之意。

程正横--三国•曹丕《至广陵于马上作诗》：“猛将怀暴怒，胆气正纵横。”含豪迈之意。

程将浩--宋•汪元量《燕歌行》：“将军浩气吞长虹，幽燕健儿胆力雄。”含有气吞山河之气慨。

程怀飞、逸飞--唐•李白《陪侍御叔华登楼歌》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”含有志向远大，气度非凡之意。

程逸吟--唐•韩偓《三月二十七日自抚州往南城县舟行见拂水蔷薇》：“且将浊酒伴清吟，酒逸吟狂轻宇宙。”含博大雄浑之意。

程笑生--宋•林景熙《酬潘景玉》：“江湖有梦追前事，天地无根笑此生。”含志如青云，卓尔不群之意。

程觉云--宋•苏武《无题》：“足蹑平都古洞天，此身不觉到云间。”含高逸不凡之意。

程云霓--宋•道潜《秋日西园》：“忆昔少壮时，意气摩云霓。”含志向远大之意。

程一飞--五代•楚•徐仲雅《赠齐已》：“祖龙跨海日方出，一鞭风雨万山飞。”含有壮志如云，博大宽广之意。

程千丈--宋•秦观《念奴娇》：“为君起舞，惊看豪千丈。”含气贯长虹之意。

程云梦--宋•谢逸《西江月》：“入关意气喜生气，年少胸吞云梦。”含有壮志如云的意思。

程千仞--晋•左思《咏史》：“振衣千仞同，灌足万里流。”含雄伟广阔之意。

程苍际--宋•范成大《水调歌头》：“苍茫平楚无际，千古镇烟霏。”含有胸怀远大之意。

程诗豪--宋•李昴英《[外水调歌头]题登春台》：“江山无复偃蹇，弹压有诗豪。”含豪迈博大之意。

程平戎--宋•曹冠《[好事近]乙丑重阳游雷峰》：“高歌横剑志平戎，酒量与天阔。”含有力挽乾坤的气概。

程剑雄--明•龚贤《遍舟》：“不读荆阿传，羞为一剑雄。”含气吞山河，志向远大之意。

程高怀--宋•王千秋《念奴娇》：“高怀隘世间，壮气横天际。”含有博大宽广之意。

程荆高--清•陈维崧《[南乡子]邢州道上作》：“残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。”含有壮志未酬之意。

程柯远--《诗•伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”含有远大之意。

程修远--《战国梦》屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”含有思虑深远之意。

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