苏姓男女宝宝生辰八字起名大全及苏姓取名

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　　出自高阳。《苏洵族谱》云：“苏氏之先，出于高阳。高阳之子为称，称之子曰老童。老童之子生重黎及吴回。吴回生陆终。陆终生子六人，长曰矾，为昆武。昆武始姓己姓，其后为苏、顾、温、董。”后苏氏繁衍于河南、河内，逐渐成为人数众多的一姓。

　　另一支苏姓出自少数民族。汉代辽东乌垣有苏姓。又据《魏书官氏志》记载，北魏拔略氏改苏姓。

    生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称。生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏。八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。

    要得到正确的出生时间，古代汉族人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。

　　我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行（即命局中最需要的那个五行）。用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，当然过强或是过弱者就要从之，顺之。所以我们在起名字、算命的时候，就一定要先找准用神，因为用神才是一个名字的关键。八字起名

　　山西：祈州苏氏族谱不分卷苏氏族谱不分卷

　　江苏：常州苏氏族谱十八卷、常州苏氏族谱不分卷、江阴澄江苏氏族谱二十二卷首一卷、常熟琴川苏氏支谱四卷

　　浙江：象山昌国苏氏宗谱二卷、遂昌苏氏宗谱、馑县馑竹庄苏氏宗谱三卷

　    安徽：苏氏族谱四十八卷、休宁新安苏氏族谱十五卷、休宁新安苏氏族谱四卷、休宁新安苏氏重修族谱十卷附三卷

　　福建：同安苏氏族谱不分卷、晋江湖子苏氏族谱不分卷、安溪清溪珍田苏氏族谱一卷、安溪清溪湖山恒产张苍苏氏谱不分卷

　　江西：波阳苏氏出修总扑三卷图书馆二卷

　    河南：太康苏氏家乘二卷、许昌苏氏家乘一卷、许昌苏氏家乘二卷、鄢陵苏氏家乘三卷、鄢陵苏氏家乘六卷

　　湖北：武昌苏氏宗谱卷

　　湖南：浏阳苏氏武功修族谱三十一卷首二卷末一卷、苏氏次修宗谱卷

　　广东：苏氏族谱附武功书院世谱十卷附三卷、番禺苏氏房谱不分卷、南海苏氏族谱十卷

　　四川：眉山苏氏族谱一卷 

 

    据有关史书及苏氏族谱记载，苏氏世居河内，先秦时有一支移居今湖南、湖北境内，一支移居东周洛阳，有名的有春秋时楚庄王有大夫苏从，战国时洛阳有苏秦、苏代、苏立三兄弟。西汉初，人；口充实关中，苏氏有一支迁至武功杜陵，后有一支迁至扶风平陵，均发展成为大族. 同时，西汉还有北海、桂阳等地的苏氏。武功苏氏还有一支于西晋末迁至襄阳，有一支移居蓝田；扶风苏氏有后裔在邯郸作官，并在当地安家，形成赵郡苏氏。东晋十六国中原士族大举南迁时，苏氏有一批随之渡江，再江浙一带安家。唐代赵郡苏氏有一支移居四川；而河南苏氏曾两次向福建迁徙，一次是唐朝初年跟随陈政、陈元父子入闽开发漳州，一次是唐末随王潮入闽定居同安，发展成为大族。早期迁入湖南新化、安化梅山一带的苏氏称为梅山蛮，北宋时平定梅山蛮，苏氏有辛免者逃到今广西、广东、云南，也有逃到越南、老挝、泰国的。此后又有移居东南亚各国及欧美国家的苏姓。

    苏姓，是台湾的第二十四个大姓。追溯台湾苏姓之源，要从大陆的苏姓说起。对此，《姓纂》和《苏洵族谱》上均有详尽记载。苏氏的始祖随着王潮到福建开基的。开基祖名叫苏益，同安的苏姓人士，可能都是苏益的后代。台湾的苏姓来自福建。苏姓的移台，是开始于乾隆年间。桥东里，八里乡。 

 

    苏曼殊：文学家。原名玄瑛。后为僧，号曼殊。广东香山人，留学日本，漫游南洋各地，能诗文，善于作画，精通英、法、日、梵诸文，曾任报刊翻译及学校教师。与柳亚子等人交往。参加南社。其诗多伤感情调，小说运用浅近文言描写爱情故事，表现出浓郁的颓废色彩。翻译过雨果、拜伦的作品。另有《梵文典》、《苏曼殊全集》。

　  苏  洵：北宋散文家。字明允，眉州眉山人。深得欧阳修推誉。以文章闻名于世。曾任秘书省校书郎。主张抗击辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权很不满。由于文学上的成就被列为“唐宋八大家”之一。

　　苏  轼：北宋文学家。眉州眉山人。字子瞻，号东坡居士。苏洵的儿子。嘉佑进士。曾因反对王安石变法出为杭州通判，元丰二年又因作诗得罪朝廷而入狱。哲宗亲政时出任知州，其后多次被贬，元符三年病死于常州。与父洵弟辙称“三苏”。他写的文章挥洒畅达，因此他被称为“唐宋八大家”之一；他的诗雄放清新，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词豪放，与辛弃疾合称“苏辛”。他的书法为宋四家之一。著有《东坡七集》、《东坡乐府》、《东坡易传》、《东坡书传》等。

　　苏  辙：北宋散文家，眉州眉山人，字子由。嘉佑进士。与父洵兄轼称“三苏”。 被称为“唐宋八大家”之一。政治态度与苏轼一致，文学上的成就不如其兄。

　　苏小妹：文学故事人物。相传为苏老泉女、东坡的小妹。聪明异常，在民间的许多小故事中都有她的出现。

    苏  林：外黄人，三国时魏大臣，博学多才，官至散骑常侍。

苏逸卓--汉•蔡邕《荐边文礼书》：“才艺言行，卓逸不群；阶级名位，亦宜超然。”

苏博文--《论语•雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”

苏博周--清•魏源《（皇朝经世文编）叙》：“精极娟蠖不为奥，博周论物不为末。”

苏通博--汉•刘向《新序•杂事四》：“国有博通之士”。

苏敏博--明•宋濂《送吕仲善使北平采史序》：“金以为北平乃元主故都，共文献必有足徵者，非精练博敏之士未易以集其事。”

苏博深--梁启超《答某报第四号对于本报之驳论》：“吾以为布民所论，可谓博深切明。”

苏贯博--《后汉书•班固传》：“遂博贯载籍”。

苏博达--康有为《大同书》：“左图右书，古今博达。”

苏博雅--鲁迅《朝花夕拾•后记》：“不知海内博雅君子，以为如何？”

苏傅学--《北史•韦阆传》：“博学有文才，德行仁孝，为时所重。”

苏化成--《易•恒》：“圣人久于其道，而天下化成。”

苏少惠--《魏书》中有：“少惠如甘罗”。

苏英才--《文心雕龙•时序》：“今圣历方兴，文思兴被，海岳降神，才英秀发。”

苏才卿--元•无名氏《来生债》：“那称才卿的，可是先生？”

苏章才--《南史•夷貂传上•天竺迦毗黎国》；“（慧林）有才章，兼内外之学。”

苏绪才--鲁迅《且介亭杂文》：“或夸耀其颓唐,或炫鬻其才绪,是截然两样的。”

苏尔雅--《史记•儒林列传》：“文章尔雅，训辞深厚。”

苏元识--隋•王通《中说．•立命》：“人者，统元识焉，非止圆首方足之谓也。”

苏元凯--《三国志•蜀志•   正传》：“济济传彦，元凯之伦也。”

苏元作--《二十年目睹之怪现状》：“气量洪大，允称元作。”

苏丹纶--清•张廷玉《上明史表》：“伏以瑶图应运，丹纶番竹素之遇。”

苏学勤--《东观汉记•恒荣传》：“荣少勤学，讲论不怠。”

苏励行--清•陈田《明诗记事甲•周祚》：“诚以惜时不如立方，慕德不如励行”

苏勋贤--金•王若虚有：“盖一代之勋贤，而谓巫觋之类可乎？”

苏睿思--《宋书•乐志四》：“聪睿协神思”。用以命名，象征聪慧。

苏睿知--《宋书•乐志二》：“聪明睿知，圣敬神武。”意为智慧高明。

苏明睿--宋•司马光《送孟翱宰宜君序》：“心智之睿明强识，不肖者竭力无以及焉。”

苏典博--郑文焯《鹤道人论词书》：“务为典博，则伤质实。”

苏光化--《孔丛子•执带》：“贤者所在，必光化致治。”

苏先达--唐•牟融《赠浙西李相公》：“文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤。”

苏充贯--明•方孝儒《与郑叔度书》：“充贯宇宙，决不泯灭。”

苏充博--唐•孙启《北里志•郑举》：“而充博非貌者，但负流品。

苏克敏--三国•向晏《景福殿赋》：“光明克哲，克聪克敏。”

苏商羽--晋•成公绥《啸赋》：“协黄宫于清角，杂商羽于流徵。”

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